- AN TOÀN TRÊN HẾT -
Face Shield, Mặt nạ trong:
Dùng cho Bác sĩ, Nha sĩ,
Học Sinh, Giáo viên,
School District, Offices...
Xin vào website:
SeePPE.com.

Lời mở đầu:

Chúng tôi là Thanh Niên Đại Đạo Tôn Giáo Cao Đài tại thành phố Houston- Texas, khi chúng tôi hướng nhìn về đất nước Việt Nam thân yêu, chúng tôi không tránh khỏi bức xúc trước bối cảnh Việt Nam, một đất nước thiếu tự do, dân chủ, nhân quyền, lại còn bị hiểm họa Trung Cộng lâm le xâm chiếm quần đảo Biển Đông, Trường Sa và Hoàng Sa. Trong lúc đó, Người Việt Tự Do và các động đồng Người Việt yêu nước tại Hải Ngoại lại bị phân hoá trầm trọng, bất đồng và dẫn tới bất hòa có thể nói là chưa có sự giúp ích gì đáng kể cho công cuộc đấu tranh cho Dân Chủ, Tự Do, và Nhân Quyền vào Việt Nam. Hôm nay, tổ chức chúng tôi muốn đặt vấn đề với Cựu Nghị Viên Thành Phố Houston, Al Hoàng, về những vấn đề đã từng gây ra tranh cãi trong dư luận trong cộng đồng Người Việt Tự Do và những giải pháp chính trị khả thi tại Việt Nam. Nhận định chung:

Gần như toàn bộ Người Việt Tự Do đều mong muốn đất nước Việt Nam trở nên một quốc gia độc lập có chủ quyền, theo thể chế dân chủ với tam quyền phân lập rõ ràng và tất cả người dân đều được hưởng phúc lợi, nhân quyền như nhau. Sau 39 năm Chính Quyền Cộng Sản nắm chính quyền Miền Nam Việt Nam, áp đặt chế độ độc tài đảng trị lên trên đất nước, người dân Việt Nam đã và đang vẫn còn thiếu tự do, dân chủ, và nhân quyền. Tuy cùng một mục đích đấu tranh chống chế độ độc tài và phổ truyền tư tưởng dân chủ vào Việt Nam, khối Người Việt Yêu Nước lại có những sách lược chính trị khác nhau, phương thức khai dụng khác nhau; từ đó đã tạo ra xung đột về ý thức hệ, chống đối nhau về phương thức đấu tranh, khiến cho lực đấu tranh bị phân tán, ý chí bị sói mòn, tình người bị băng hoại. Ðâu là nguồn gốc của vấn đề? Theo nhận định của giới chính trị, nguồn gốc xung đột xuất phát từ 3 trường phái tư tưởng sau đây.

a. Trường phái tư tưởng thứ nhất, là chống chính quyền cộng sản triệt để, muốn lật đổ CSVN bằng vũ lực, không công nhận thể chế CHXHCNVN hiện nay do cộng sản cai trị là hợp pháp, không công nhận cờ đỏ sao vàng là quốc kỳ của nước Việt Nam. Đa số những người trong trường phái này quyết liệt chống các cơ quan, tổ chức, cá nhân nào có liên hệ đến hay được hợp thức hoá bởi nhà cầm quyền CS Việt Nam… và vì thế họ không muốn tiếp xúc, thảo luận bất cứ những gì có liên quan đến tập đoàn lãnh đạo CS Việt Nam.

b. Trường phái thứ hai, không chống dân tộc VN, nhưng chống chế độ độc tài của Cộng Cản, chống tập đoàn lãnh đạo đang thống trị đất nước, tìm giải pháp chính trị để thay thế thành phần lãnh đạo bất tài, và đòi hỏi những thành phần mới tái lập thể chế tự do dân chủ và nhân quyền cho dân tộc. Đa số những người trong trường phái này thể hiện tư tưởng bằng cách biểu tình xuống đường, kêu gọi bài trừ tham nhũng, trả lại đất đai bị chiếm đoạt hay không bồi thường thỏa đáng, kêu gọi tự do dân chủ cho Việt Nam, ủng hộ các thành phần đấu tranh dân chủ trong nước và kêu gọi chính quyền cộng sản không đàn áp dã man đến những người muốn thực hiện tư tưởng dân chủ cho Việt Nam.

c. Trường phái thứ ba là trường phái đấu tranh từng phần để tiến tới dân chủ hoá Việt Nam qua sự thay đổi chế độ. Trường phái này muốn tiếp xúc và đối thoại với nhà cầm quyền Việt Nam, đòi hỏi tự do dân chủ nhân quyền… trực tiếp và cụ thể từng phần... từng phần như là về nhân quyền, về luật kinh tế, về luật bất động sản, về tôn giáo, về tự do ngôn luận, về tự do báo chí, về tự do biểu tình, vv... Đa số những người trong trường phái này không ngại tiếp xúc trực tiếp với chính quyền Việt Nam, hay các cơ quan tổ chức ở Việt Nam, đặt vấn đề trực tiếp với các viên chức cao cấp Việt Nam, vv... Một điều đặc biệt là thành phần trong trường phái này ngoài Người Việt Tự Do còn có chính quyền Hoa Kỳ, và những người ngoại quốc đấu tranh cho nhân quyền, dân chủ toàn cầu, trong đó có Cựu Nghị Viên Thành Phố Al Hoàng. Và vì do chủ trương đấu tranh đó, Al Hoàng có chỗ bất đồng quan điểm với những người Việt theo trường phái thứ nhất, tức trường phái chống Cộng triệt kể trên nên đã xảy ra nhiều cuộc chống đối quyết liệt, và thậm chí có một số người còn coi nhau như kẻ thù không đội trời chung.

Xét vì Thanh Niên Hội Cao Ðài Houston Texas chúng tôi là những thành phần trẻ trong Cộng Ðồng, rất quan tâm đến tiền đồ dân tộc, trăn trở trước hiện tình đất nước và rất muốn quê mẹ Việt Nam sớm thoát khỏi chế độ người bóc lột người, thiếu tự do, dân chủ, nhân quyền… thiếu tự do tín ngưỡng tôn giáo…nhưng chưa biết cách nào để thực hiện hoài bảo của mình. Nhìn thấy những người Việt Tự Do yêu nước có cùng một lý tưởng đấu tranh cho dân chủ, nhưng lại bị phân hoá trầm trọng về phương thức đấu tranh; chúng tôi không khỏi thắc mắc và đau lòng, do đó, chúng tôi mời Cựu Nghị Viên Thành Phố Al Hoàng đến đây để trao đổi ý kiến, giải đáp một số thắc mắc mà thanh niên Cao Ðài chúng tôi đang quan tâm….

Câu hỏi và Trả lời:

1. Câu hỏi: Xin anh tóm lược 1 chút về lý lịch và con đường chính trị của anh?

Trả lời: Gia đình Al Hoàng quê ở Nghệ An, di cư vào Nam năm 1954, và di tản sang Hoa Kỳ năm 1975. Năm 1989, Al Hoàng tốt nghiệp cử nhân Triết ở UH, sau đó về Việt Nam hoạt động thành lập cơ sở đấu tranh với chủ trương lật đổ Nhà Nước CSVN. Năm 1992, Al Hoàng bị CSVN bắt biệt giam 16 tháng ở Chí Hòa, Sài Gòn. Năm 1993, Hoa Kỳ can thiệp, CSVN cần được bãi vận và bang giao với HK, CSVN trục xuất tất cả công dân HK trong đó có Al Hoàng.

Năm 1996, Al Hoàng tốt nghiệp Tiến Sĩ Luật ở TSU và sau đó hành nghề luật ở Houston, TX. Năm 1998, Al Hoàng thành lập PT. Quốc Dân VN Hành Động với chủ trương đấu tranh giải thể CSVN. Năm 2001, Al Hoàng bí mật xâm nhập về nước tính đặt bom giật sập 2 tượng Hồ Chí Minh ở Bến Nhà Rồng và ở Cần Thơ. Giờ phút chót Al Hoàng bỏ ý định này vì suy nghĩ sau khi giật sập tượng thì có giải quyết được vấn đề của VN hay không? Sau biến cố 9/11/2001, Mỹ từng yêu cầu Al Hoàng phải thay đổi sách lược đấu tranh từ bạo động sang ôn hòa đối thoại đấu tranh từng phần. Năm 2008, Al Hoàng đắc cử Chủ Tich CĐNV Quốc Gia Houston & Phụ Cận. Năm 2010, Al Hoàng đắc cử làm Nghị Viên Khu F của TP. Houston

Trong vai trò Nghị Viên Khu F, Al Hoàng đã tranh đấu mang lại nhiều phúc lợi cho khu vực như tân trang đường xá, giảm thiểu tội ác, và thu hút đầu tư tạo công ăn việc làm cho khu vực. Al Hoàng là đảng viên trung kiên của Đảng Cộng Hòa. Al Hoàng ra tranh cử chức Dân Biểu Ghế 149 của Texas với chủ trương là bảo vệ sự sống (pro-life), nâng cao giáo dục, chống bảo hiểm y tế Obamacare, hạn chế những luật lệ để cơ sở thương mại phát triển, thu hút đầu tư tăng công việc, giảm thuế, và đường nhiên tranh đấu cho Tự Do, Dân Chủ & Nhân Quyền cho Việt Nam qua phương sách đối thoại theo chính sách của Hoa Kỳ.

2. Câu hỏi: Xin anh cho biết, anh thuộc trường phái đấu tranh gì, tại sao anh chọn trường phái đấu tranh đó? Và theo ý anh, 3 trường phái đó có thể cùng song song tồn tại theo hình thức đấu tranh toàn vẹn mọi mặt mọi cách… hay là … nếu áp dụng phương thức này thì không thể áp dụng phương thức kia …hay nói khác hơn, 3 trường phái này có nên hợp tác với nhau, hay tôn trọng phương hướng đấu tranh của nhau, cùng nhau chống độc tài và đưa dân chủ vào Việt Nam … hay là nên chống nhau trước khi chống chế độ độc tài cộng sản… hay là cần phải đồng thuận trước khi chống chế độ độc tài cộng sản?

Trả lời: Cuộc đấu tranh giống như một cơ thể, có đầu, có hai tay, có hai chân và còn nhiều cơ phận khác. Mỗi cơ phận đều có sở trường sở đoản riêng. Nhưng tất cả phải tuân theo sự chỉ đạo của bộ não kẻo không cơ phận này làm hại cơ phận kia. Trời sinh ra mỗi người một khả năng, nhưng nếu ai cũng cho mình là "cái não" của cuộc đấu tranh thì chúng ta có quái thai.

Tôi đã từng đi con đường đấu tranh bạo động và triệt để chuyển sang đấu tranh bất bạo động và từng phần. Nhưng nếu nói đây là phương thức duy nhất thì cũng không đúng vì nếu khéo léo thì các phương thức khác như biểu tình cũng rất cần để hỗ trợ lại cho phương sách đối thoại đấu tranh từng phần. Rất tiếc, vì nhiều người cứ cho mình là "não bộ" của cuộc đấu tranh nên thay vì phát huy sức mạnh đấu tranh với nhà cầm quyền Hà Nội thì lại cổ súy cho việc triệt hạ những ai khác phương thức đấu tranh với mình. Tôi không hề chống họ, tôi không thù ghét họ, và tôi cũng không coi họ là kẻ thù không đội trời chung, mà tôi chỉ thương cảm cho sự ngộ nhận cũng như nhận xét một chiều của họ. Giá gì họ hiểu thì cùng nhau phối hợp thì có lợi biết mấy cho công cuộc đấu tranh chung!

3. Câu hỏi: Theo ý anh thì làm thế nào để đưa dân chủ vào Việt Nam một cách hữu hiệu nhất: 1 là tiêu diệt chế độ cộng sản triệt để, 2 là đấu tranh đòi chính quyền công sản thay đổi thể chế hay thay đổi chế độ độc tài, 3 là đấu tranh từng phần để đưa dân chủ vào Việt Nam?

Trả lời: Lịch sử chứng minh cách mạng đến với một dân tộc đa số là do những bất ngờ hơn là sự tính toán nên nói rằng đem một mô hình cách mạng áp dụng cho Việt Nam cũng khó mà cả quyết. Tuy nhiên, trong bối cảnh hiện nay, chúng ta không có lực lượng nào đủ mạnh ở trong cũng như ngoài nước, nên việc khởi động đấu tranh tiêu diệt chế độ Cộng Sản, dầu là ước vọng của nhiều người, là một sự không tưởng. Hơn nữa, khi Việt Nam có biến động, chỉ cần một phe phái nào kêu cứu Trung Quốc thì Trung Quốc lấy cớ ổn định phía nam sẽ đem quân vào trấn chiếm Việt Nam thì lúc đó họa của dân tộc Việt còn nguy hơn gấp bội. Do vậy, cách thực tế và hay nhất chính là đấu tranh từng phần để có dân chủ như chúng ta thấy đã xảy ra ở Mông Cổ và thập niên 1990s.

4. Câu hỏi: Có số người nói rằng "ngày nào Đảng Cộng Sản Việt Nam còn đặt quyền lợi của cá nhân, hay quyền lợi của Đảng lên trên quyền lợi của đất nước Việt Nam thì chúng ta không nên tiếp xúc hay làm việc trực tiếp với họ dù mục đích của chúng ta là muốn tạo ảnh hưởng đến họ để đem dân chủ tự do vào Việt Nam. Theo ý anh thì như thế nào?

Trả lời: Đảng CSVN nay không còn thuần nhất như xưa, trong nội bộ đảng có nhiều phe phái và đa phần những người Cộng Sản không tin theo chủ nghĩa Cộng Sản mà đi theo Đảng để tiến thân và làm ăn. Do đó, khi đấu tranh thì "biết người biết ta" để khai triển biến sức người thành sức của ta thì mới đốt ngắn gian đoạn. Quan niệm "bao lâu ĐCS còn đặt quyền lợi của đảng và của cá nhân lên trên quyền lợi đất nước" thì không tiếp xúc với họ chính là bỏ sân chơi cho họ chơi một mình như trong 40 năm qua, họ thao tác theo ý họ, cuối cùng, cuộc đấu tranh càng lúc càng dài và càng cam go hơn 5. Câu hỏi: Thể theo nhiệm vụ của một nghị viên và một công dân nước Hoa Kỳ, anh về nước làm việc với chính quyền cộng sản để tạo thông thương giửa thành phố Đà Nẳng và thành phố Houston, mặc dù vì nhiệm vụ của một nghị viên để làm việc có lợi cho thành phố Houston nhưng anh là người VN tỵ nạn CS, anh có thấy công việc này đi ngược lại với đường lối đấu tranh chống chế độ CS không? Nếu có, thì trong vấn đề này tại sao anh không từ chối? Có phải anh đã đặt quyền lợi của anh lên quyền lợi của chính nghĩa đấu tranh chống cộng hay không? Còn nếu không, thì xin anh giải thích tại sao sự thông thương với nhà nước Việt Nam lại không có đi ngược với đuờng lối hay chính sách chống cộng của anh và của những người yêu nước khác.

Trả lời: Tôi đã dùng chức nghị viên bé nhỏ của tôi để vừa làm lợi cho Thành Phố Houston và vừa đeo đuổi theo sách lược Đối Thoại Đấu Tranh Từng Phần của tôi để hỗ trợ cho Cách Mạng Trắng tại Việt Nam. Nếu chỉ đấu tranh theo con đường triệt để và bế quan tỏa cảng như xưa thì khó có thể nhìn ra những lợi ích trong việc dùng vị trí dân cử của Mỹ để đối thoại tranh đấu cho quyền lợi của dân tộc Việt Nam. Nhưng khi chấp thuận sách lược đấu tranh từng phần thì việc gặp gỡ những cán bộ cao cấp của CSVN lại chính là cơ hội để chuyển đạt tư tưởng và yêu cầu của mình, nhất là yêu cầu sửa đổi Điều 4 Hiến Pháp, thiết lập Lộ Trình Dân Chủ tiến tới chấp nhận đối lập và đa đảng. 6. Câu hỏi: Có một số Người Việt Tự Do cho là sự tiếp xúc thân mật của anh với Cựu Chủ Tịch Nước CHXHCN Việt Nam - Nguyễn Minh Triết là chủ trương "thân cộng". Anh có thể giải thích mục đích và chủ trương của anh trong cuộc viếng thăm đó và làm chuyện đó có ảnh hưởng như thế nào trong công cuộc chống chế độ độc tài của anh trong những năm qua.

Trả Lời : Khi đã chấp nhận đối thoại đấu tranh từng phần thì cần phải gặp "đối thủ" để bàn luận, và chức vị của "đối thủ" càng cao bao nhiêu thì càng có ép phê bấy nhiêu. Chẳng lẽ đối thoại là đối thoại với cấp bé không có thực lực giải quyết vấn đề? Trước khi tôi đi Việt Nam, tôi đã từng công bố sách lược đấu tranh từng phần của tôi. Ông Nguyễn Minh Triết đón tiếp tôi tại tư gia tức là gởi ra một tín hiệu sách lược này không làm ông ấy khó chịu.

7. Câu hỏi: Tại sao anh chọn tiếp xúc với Cựu Chủ Tịch Nguyễn Minh Triết mà không chọn những người khác?

Trả lời: Tất cả chỉ là Duyên, không phải sự lựa chọn.

8. Câu hỏi: Theo sự hiểu biết của anh thì tình hình chính trị trong nước như thế nào? Có trường phái nào trong thành phần đảng viên đảng cộng sản Việt Nam ủng hộ tiến trình xây dựng nhân quyền và dân chủ tại VN không?

Trả lời: Hiện nay các chuyên gia về VN cho rằng ĐCSVN không còn thuần nhất như trước vì chia ra nhiều phe phái, mỗi phe đều muốn trờ thành "trùm" cả nước. Nhưng có biến động hay không thì cũng còn tùy ở Trời, khi Cơ Trời đến, chuyện tưởng như khó khăn vô cùng thì trở nên dễ dàng như trở bàn tay. Bởi vậy cổ nhân dạy "tận sở năng tri thiên mệnh" là vậy.

9. Câu hỏi: Theo ý anh, vì lợi ích của đất nước Việt Nam, chính quyền Việt Nam đương thời, nên kết thân với Trung Cộng, Nga Sô, hay Hoa Kỳ. Tại sao?

Trả lời: Dân tộc VN ở vị trí rất tế nhị, địa hình và dân số thì nhỏ so với các dân tộc khác. Vị trí nước "nhỏ" thì phải ứng xử theo cách nước nhỏ, không lệ thuộc hẳn về một nước lớn nào thì mới có thể mượn sức các nước khác để bảo vệ và phát huy sức mạnh của mình.

10. Câu hỏi: Theo ý anh, nếu Trung Quốc tràn quân xâm chiếm Việt Nam, liệu CSVN có chống TQ không? Và nếu Cộng Sản VN kêu gọi toàn dân trong cũng như ngoài nước giúp chống xâm lăng thì Người Việt Tự Do có nên giúp chính quyền Cộng Sản VN hay không?

Trả lời: Năm 1979, Trung Quốc đánh Việt Nam và Việt Nam đã đánh trả Trung Quốc thì trong tương lai cũng sẽ vậy. Vấn đề ở đây đó là mục tiêu của cuộc chiến và bối cảnh. Với tôi, thể chế nhất thời, dân vạn đại, nên nếu Trung Quốc đánh Việt Nam, chúng ta cần phải huy động sức mạnh của toàn dân để đánh trả Trung Quốc vì nếu đã để cho Trung Quốc chiếm Việt Nam rồi thì khó có thể lấy lại được như chúng ta đã học bài học từ Tây Tạng.

11. Câu hỏi: Trong tình hình chính trị căng thẳng giửa Trung Quốc và Việt Nam, nếu anh là nhà cầm quyền Việt Nam thì chiến thuật của anh đối với Trung Quốc như thế nào?

Trả lời: Tổ tiên Việt Nam, nhất là gương vua Lê Lợi và vua Quang Trung, khi cần thì thẳng tay mà đánh Trung Quốc, nhưng khi đánh thắng xong thì lại nhún nhường hòa hoãn với Trung Quốc là nước lớn để mua lấy sự an bình cho dân.

12. Câu hỏi: Chính quyền Hoa Kỳ đã ban giao với Việt Nam, chính quyền Việt Nam cũng đã gia nhập vào WTO và chịu sự "regulation" của WTO. Những điều này đương nhiên là có lợi cho chính quyền Việt Nam, nhưng theo ý anh, nó có lợi cho đất nước VN không? ... Và Người Việt Tự Do có nên đi ngược lại với chiến lược của Hoa Kỳ không? Và nếu đi ngược thì có hậu quả gì, còn nếu đi theo chiều hướng của Hoa Kỳ thì có lợi gì?

Trả lời: World Trade Organization (WTO tức là Tổ Chức Mậu Dịch Thế Giới) có những điểm lợi và những điểm hại cho Việt Nam, tuy nhiên, về lâu về dài, WTO có lợi cho đất nước Việt Nam vì nó đặt Việt Nam phải cố gắng hơn để nâng cao chất lượng đạt đúng tiêu chuẩn. Khi mặt hàng có chất lượng thì khách tiêu thụ mới tin tưởng thương hiệu, và sự tin tưởng là chìa khóa của sự thành công. Người Việt ở hải ngoại có làm áp lực với Hoa Kỳ, nhưng vì quyền lợi, Hoa Kỳ vẫn tiến hành chấp thuận cho VN và WTO. Người Việt ở hải ngoại nên tính toán tìm ra phương thức đấu tranh khác có hữu hiệu hơn, nên tìm cách đấu tranh để mình đứng ở trong cuộc hơn là đứng ở ngoài cuộc, nhất là, đừng vô tình biến mình làm công cụ cho Hoa Kỳ làm áp lực và điều đình đàng trong với CSVN mà trong lúc điều đình thì chỉ có quyền lợi của Hoa Kỳ và của CSVN mà thôi!

13. Câu hỏi: Theo ý anh, nếu chọn con đường đối thoại với chính quyền cộng sản, thì làm sao Người Việt Tự Do có thể đối thoại với Cộng Sản, , trong khi CS không có thiện chí và khối người Việt Tự Do lại không muốn đối thoại thì làm thế nào để đạt được sự đồng thuận? Còn nếu đối thoại, thì chiến thuật đối thoại phải như thế nào để đạt hiệu quả cao nhất? Anh có chiến thuật tổng quát không?...hay nói khác hơn làm sao Người Việt Tự Do có thể tạo áp lực hay tạo ảnh hưởng để chính quyền Việt Nam thay đổi… hay là Người Việt Tự Do nên đi vào dòng chính của Hoa Kỳ và dùng tư thế của Hoa Kỳ để đối thoại và tạo sức ảnh hưởng đối với chính phủ Việt Nam. Hay là khối Người Việt Tự Do nên tạo sức mạnh đoàn kết kêu gọi toàn dân Việt Nam ngoài nước …đứng lên kêu gọi toàn dân trong nước … đứng lên đòi hỏi tự do, dân chủ…kêu gọi chính phủ Việt Nam thay đổi chế độ, đòi hỏi chính phủ Việt Nam phải tuyên bố xin lổi sự đối xử tàn bạo đối với gia đình và bản thân của Người Việt Quốc Gia sau biến cố năm 1975 và bồi thường thoả đáng những gì đã lấy mất của họ.

Trả lời: Nhà cầm quyền mở ra chỗ nào thì lực lượng đấu tranh nhào vào chỗ đó. Nhà cầm quyền cho phép những người không ở trong ĐCSVN tranh cử vào Quốc Hội, dầu còn nhiều hàng rào cản như phải thông qua Mặt Trận Tổ Quốc, thì những người trong Lực Lượng Dân Chủ ở trong nước hãy can đảm ra tranh cử vào Quốc Hội như người cầm đuốc sáng trong tay đem đuốc soi sáng cho màn đêm. Ở hải ngoại, khi viên chức Cộng Sản đến, Lực Lượng Dân Chủ sẵn sàng tham dự các diễn đàn để đặt vấn đề với họ. Diễn đàn là nơi để phát huy chính nghĩa và tranh thủ nhân tâm. Diễn đàn mà hay thì người trong nước cũng theo dõi biết ai thật sự có chính nghĩa. Từ chối tham gia diễn đàn vô hình chung nói lên mình yếu kém và không tự tin trong sự trình bày để xiển dương chính nghĩa và chinh phục nhân tâm.

14. Câu hỏi: Có người nói một trong những chiến thuật thống trị của chính quyền độc tài là không muốn dân giàu vì khi chính quyền nắm được bao tử của người dân thì nắm được họ... Vì thế hầu hết các nước cộng sản đều trở nên nghèo mạt. Tuy nhiên trong 39 năm nay, Việt Kiều gởi hằng chục triệu MỸ kim về Việt Nam, điều này giúp đở rất nhiều cho người dân Việt Nam nhưng cũng có nghĩa là giúp cho chính quyền công sản phú cường. Theo ý anh thì chúng ta có nên gởi tiền về giúp thân nhân Việt Nam không?

Trả lời: Vấn đề gởi tiền hay không gởi tiền về VN không còn là nên hay không nên mà đã là một thực tế và chúng ta sử dụng thực tế này như thế nào cho có lợi cho dân tộc VN và cho công cuộc đấu tranh cho Tự Do & Dân Chủ. Hãy để cho dân trong nước và cả nhà cầm quyền hiểu rằng nếu Hà Nội tôn trọng nhân quyền, nhất là nếu Hà Nội chấp thuận Lộ Trình Dân Chủ, thì viễn ảnh người Việt hải ngoại gởi tiền về VN không phải chỉ từng đó, mà trong chế độ đa đảng và dân chủ thì số tiền gởi về có thể lên gấp hàng 10 lần.

15. Câu hỏi: Gần đây anh cho phổ biến cuốn sách với chủ đề “Cách Mạng Trắng” nhằm cổ suý cho đường lối đấu tranh mới do anh sáng tạo. Anh nghĩ sách lược của anh có thể thành công không? Sách luợc đó có thể so sánh với các sách lược của các trường phái đấu tranh khác như thế nào? Hiện nay anh có sự ủng hộ của đa số Người Việt Tự Do không? Dưạ vào đâu để xác định. Trả lời: Sách Cách Mạng Trắng được phổ biến thì cũng như người đi gieo giống, thành công hay thất bại còn tùy thuộc nhiều yếu tố như thời tiết, mưa thuận gió hòa, v.v. Hạt giống Cách Mạng Trắng mới trong thời kỳ gieo xuống và cứ làm hết mình thì mới biết được ý Trời. 16. Câu hỏi: Kỳ rồi anh bị thất cử nhiệm kỳ thứ ba ghế Nghị viên khu vực F, nay lại ra tranh cử chức Dân Biểu Tiểu Bang Khu Vực 149, anh muốn thực hiện điều gì quan trọng nhất trong vai trò nầy nếu được thắng cử?

Trả lời: Vì tôi cư ngụ ở trong khu vực 149 nên tôi tranh cử ghế này. Đơn vị 149 có 56% là Đảng Dân Chủ và 44% là Đảng Cộng Hòa, như vậy là tôi đã tranh cử dưới cơ. Người bình thường khi thấy mình tranh cử dưới cơ như vậy thì rất e ngại. Nhưng tôi tranh cử vì tôi thấy chính sách của Đảng Cộng Hòa hợp với tôi hơn. Tôi là người Công Giáo, tôi ủng hộ bảo vệ sự sống vì tôi cho rằng phá thai là một tội ác. Các đạo khác như Phật Giáo và Ấn Giáo tin vào Thuyết Luân Hồi nên phá thai chính là phá hủy con đường luân hồi của những vị có thể là cha mẹ hay ông bà tổ tiên và đối với họ đó là tội ác không thể tha thứ. Chúng ta nói đến nhân quyền mà nhân quyền cơ bản của một thai nhi yếu đuối không thể bảo vệ bản thân chút nào mà chúng ta không dám lên tiếng bảo vệ thì làm sao nói đi tranh đấu nhân quyền cho người lớn? Dân biểu Hubert Võ theo chính sách của Đảng Dân Chủ ủng hộ phá thai. Quỹ Tranh Cử của DB Hubert Võ đã nhận rất nhiều tiền từ phía các cơ quan phá thai như Planned Parenthood. Phá thai, đây là điều đi ngược lại với tín ngưỡng của tôi nên tôi ra tranh cử để cổ suý đạo nghĩa con nguòi trong việc bảo vệ sự sống của thai nhi.

Tôi theo chính sách của Đảng Cộng Hòa chống lại Obamacare. Obamacare tưởng là giúp cho giới người nghèo có thể mua bảo hiểm y tế nhưng thật ra lại là một sự áp buộc lên mọi người không đúng với sự tự do theo kinh tế thị trường mà ngay từ đầu các vị lập quốc của Hoa Kỳ đã chủ xướng. Trong thực tế, Obamacare buộc mọi người, cả người nghèo, cũng phải mua bảo hiểm y tế, và giá cả mua Bảo Hiểm Sức Khỏe của Obamacare lại rất mắc, mắc hơn tới 3 hoặc 4 lần trước khi Obamacare được ban hành. Tại sao lại mắc như vậy? Tại vì Bảo Hiểm Y Tế của Obamacare buộc người ta phải giúp tiền cho những ai muốn phá thai và ngăn ngừa thụ thai thì có ngân khoản để xài thoải mái. Obamacare áp buộc những cơ sở tôn giáo mua bảo hiểm để giúp người ta phá thai và ngăn ngừa thụ thai là đi ngược lại với đức tin của họ. Không gì nực cười cho bằng ở một xứ Dân Chủ và Tự Do mà các cơ quan tôn giáo và những người theo đạo đức truyền thống lại bị áp lực bỏ tiền ra để tài trợ cho những cơ quan phá thai, cho những người phá thai, cho những thiếu nữ mới lớn sống buông thả có phương tiện đề ngừa thai, đi ngược lại với đức tin của họ.

Nếu nói tranh cử chống lại người Việt thì trong những kỳ tôi tranh cử ở ghế Nghị Viên lúc nào cũng có người Việt ra tranh cử với tôi, và năm 2013 ông Richard Nguyễn đã thành công. Sao không thấy ai đặt vấn đề này với ông Richard Nguyễn và những người ủng hộ ông Richard Nguyễn? Sao không đặt câu hỏi này với DB Hubert Võ khi ông công khai ủng hộ ông Richard Nguyễn ra tranh cử chống lại tôi?

Anh Nghị Hồ thấy tôi ra tranh cử trong Đảng Cộng Hòa thì anh cũng ghi danh ra tranh cử với hy vọng Đảng Cộng Hòa sẽ đề cử anh chính thức trong kỳ Bầu Cử Sơ Bộ ngày 4 tháng 3, 2014 này. Tôi và anh Nghị Hồ giống nhau ở điểm cả hai đều vận động để nâng cao giáo dục, kiếm ngân sách để đem về lại cho đơn vị xây dựng lại các trường học đã xuống cấp. Nhưng tôi khác anh Nghị Hồ ở điểm tôi là người cánh hữu trong vấn đề phá thai. Trả lời báo Tribune ở Austin, quan điểm của anh Nghị Hồ về vấn đề phá thai đó là anh để cho người phụ nữ lựa chọn. Tôi cho rằng quan điểm như vậy không khác xa gì của Đảng Dân Chủ.

Theo tôi, đã đến lúc người Việt đi bỏ phiếu và chọn lựa cách giải quyết vấn đề hơn là chọn lựa chủng tộc. Nếu người Việt nào cho rằng phá thai là quyền của phụ nữ thì người Việt đó nên bỏ phiếu cho DB Hubert Võ và Đảng Dân Chủ. Nếu người Việt nào cho rằng phá thai là tội ác thì bỏ phiếu cho tôi và Đảng Cộng Hòa. Nếu người Việt nào ủng hộ Obamacare thì bỏ phiếu cho DB Hubert Võ và Đảng Dân Chủ, và ngược lại, nếu người Việt nào chống Obamacare thì bỏ phiếu cho tôi và Đảng Cộng Hòa. 17. Một câu hỏi chót: Hiện nay, một số đồng hương cho rằng anh là thành phần thân Cộng, phản bội Cộng Ðồng, phản bội chính nghĩa đấu tranh. Anh có sự trả lời nào hay giải đáp gì cho những đồng hương này.

Trả lời: Vấn đề đấu tranh ngày hôm nay không phải chỉ hạn chế trong việc giữa nhà cầm quyền với người dân bị áp chế mà còn là sự cẩn trọng không để cho đệ tam hoặc đệ tứ thế lực thừa nước đục thả câu chiếm lấy tài nguyên của đất nước. Lực lượng đấu tranh dân chủ như con bọ ngựa đang chực vồ mồi con ve sầu là nhà cầm quyền CSVN, nhưng đàng sau con bọ ngựa là con chim sẻ đang chực ăn luôn cả con bọ ngựa và con ve sầu. Con chim sẻ ở đàng sau chính là tham vọng của Trung Quốc và những mật ước giữa Trung Quốc và Hoa Kỳ cũng như những thế lực khác chia chác quyền lợi ở Biển Đông cũng như trên toàn thể giới. Chỉ cần Việt Nam có xáo trộn và một phe thân Trung Quốc cầu cứu thì nhân danh cứu lấy đàn em hoặc ổn định biên giới, Trung Quốc sẽ xua quân xuống chiếm lấy Việt Nam. Trung Quốc đã nuốt trọn Hoàng Sa và Trung Quốc đang tìm một cái cớ để nuốt trửng Trường Sa. Năm 2012, Ngoại Trưởng Hoa Kỳ Hilary Clinton tuyên bố “Biển Đông đủ lớn cho Trung Quốc có phần” là hàm ý Hoa Kỳ đã có sự thỏa thuận với Trung Quốc về Biển Đông, nên nếu không khéo, khi chiến tranh xảy ra, Việt Nam không đủ sức chiến đấu thì mất luôn cả Trường Sa. Bài học năm 1974, Hải Quân Việt Nam Cộng Hòa giao chiến với Trung Quốc, bị thất thế, đã cầu cứu Hạm Đội 7 của Hoa Kỳ ở gần đó, dầu là chỉ để cứu thương, Hoa Kỳ đã làm ngơ.

Đối với tôi, thể chế thì nhất thời còn dân mới là vạn đại. Tình thế đấu tranh ngày hôm nay đã không còn như trước nên bằng mọi giá phải bảo vệ quyền lợi của dân tộc Việt Nam trước. Hơn nữa, lấy thực lực nào để lật đổ nhà cầm quyền CSVN? Cá nhân hoặc tập thể cầm quyền không thể dễ dàng gì từ bỏ quyền lực. Bạo lực là sở trường của nhà cầm quyền Cộng Sản mà lại dùng bạo lực để đấu lại với họ thì không dễ gì thành công mà nếu có thành công thì tổn hai nguyên khí của quốc gia rất nhiều như trường hợp đang xảy ra ở Syria. Cuối cùng Syria, mọi phe phái cũng như chính phủ độc tài của Tổng Thống Assad, bị ép vào bàn hội nghị ở Thụy Sĩ, đó không phải đối thoại. Nhưng Lực Lượng Dân Chủ của Việt Nam lấy đâu ra thực lực như Lực Lượng Chống Đối ở Syria, và nếu không có mà tìm một thế cờ do tình thế quốc tế ép buộc để rồi có sự đối thoại tìm giải pháp chung cho Việt Nam thiết lập một Lộ Trình Dân Chủ thì đó chẳng phải là đốt giai đoạn bảo toàn biết bao nguyên khí của cả dân tộc Việt Nam?

Bài học ở Miến Điện hoặc ở Syria hiện nay cho thấy cần phải tìm một giải pháp khác để giải quyết vấn đề đất nước hơn là sự bế quan tỏa cảng. Hoa Kỳ đã bế quan tỏa cảng với Cuba do hai anh em Fidel Castro và Raul Castro lãnh đạo từ năm 1959, hai anh em Castro chẳng hề đói kém và chế độ chẳng sụp, chỉ thấy người dân bị thiệt hại. Đó chỉ là độc tài của hai anh em, huống hồ nếu đó là một đảng có quy cũ thì “ước vọng là một chuyện còn thực tế là một chuyện khác.” Cả một Nam Hàn sức mạnh kinh tế như một con rồng, thế mà cũng không làm nổi chế độ độc tài cha truyền con nối của họ Kim. Trung Hoa Quốc Dân Đảng có cả một Đài Loan thế mà cũng chẳng làm gì được cho Trung Hoa Lục Địa, cuối cùng, vì quyền lợi của người Hoa, Tổng Bí Thư Trung Hoa Quốc Dân Đảng dẫn cả phái đoàn về Thành Đô họp với các quan chức cao cấp của Trung Cộng để tìm quyền lợi chung cho người Hoa. Gặp nhau, bắt tay nhau, đề xuất tìm quyền lợi chung cho người Hoa, nhưng không thể nói tập thể lãnh đạo của Trung Hoa Quốc Dân Đảng là “thân Cộng” hoặc “làm tay sai cho Cộng” hay “đi theo con đường của Trung Cộng.”

Một sự thật khác đó là ở VN hiện nay có hiện tượng “đỏ vỏ xanh lòng” ở ngay trong ĐCSVN, chúng ta cần ở thế cài răng lược để khai triển “xanh lòng” đó. Còn có những cán bộ cao cấp cũng muốn hạ cánh an toàn, chúng ta cũng cần tạo môi trường cho sự hạ cánh đó. Liên Xô xụp đổ cũng chỉ vì những người Cộng Sản cao cấp như Gorbachev và Boris Yeltsin. Đàng sau Biến Cố Thiên An Môn 1989 ở Trung Quốc chính là Tổng Bí Thư ĐCSTQ Triệu Tử Dương. Muốn có một Gorbachev, một Boris Yeltsin hoặc một Triệu Tử Dương thì hãy tạo môi trường cho những nhân tố đó phát triển và một ngày nào đó khi thời cơ đến họ sẽ công khai hóa. Tôi cho rằng Đối Thoại Đấu Tranh Từng Phần là thực tế nhất, nhà cầm quyền “nhả” ra chỗ nào thì Lực Lượng Đấu Tranh Dân Chủ cần vào nhào chỗ đó để tranh thủ nhân tâm và thế lực. Đi con đường này thì đỡ tốn nguyên khí cho quốc gia như chúng ta đã thấy sự thành công ở Mông Cổ vào những năm 1990s.

Vì chấp nhận đấu tranh ở thế cài răng lược nên có những người ngộ nhận tôi là “thân Cộng” hoặc “hợp tác với Cộng Sản,” nhưng qua quyển Cách Mạng Trắng, tôi đã trình bày vị trí đứng của tôi đó là chống Cộng, đối lập với nhà cầm quyền trong tư thế ôn hòa, làm việc trên những sự đồng thuận và kiên trì đối thoại đấu tranh trên những bất đồng (như Trung Hoa Quốc Dân Đảng đã làm với ĐCSTQ) cho đến khi nào nhà cầm quyền chấp thuận thành lập Lộ Trình Dân Chủ để cho Việt Nam sớm có một chế độ đa đảng tự do dân chủ thật sự. Lòng yêu nước không ai ban phát, và người đấu tranh một khi đã dấn thân thì chấp nhận cả những “lạc đạn” hoặc những hiểu lầm của những người cùng chiến tuyến.

Xin chân thành cám ơn Anh Chị Em Thanh Niên Cao Đài Đại Đạo đã cho tôi cơ hội trình bày quan điểm của tôi trong cuộc tranh cử vào ghế Dân Biểu 149 của Tiểu Bang Texas.

Lời kết:

Cám ơn Al Hoàng đã nhín chút thời gian để giải đáp thoả đáng những thắc mắc của thanh niên Đại Đạo chúng tôi. Chúc Anh có nhiều may mắn trong mọi lĩnh vực về lý tưởng, vật chất, và tinh thần… Chúng tôi tin rằng thái độ quan tâm với Đất Nước và Dân Tộc Việt Nam là sự cần thiết cho mọi thế hệ nhất là đối với thế hệ Thanh Niên... sống, lớn lên, và trưởng thành trong các đất nước văn minh… rất cần sự dìu dắt sáng suốt của các bậc Cha/Ông và các bậc Đàn Anh qua các Cộng Đồng Việt Nam Yêu Nước ở hải ngoại. Trong sự quan tâm đó, có thể có nhiều khuynh hướng khác nhau nên bất đồng và mâu thuẩn là sự tự nhiên của con người để thử thách và học hỏi lẫn nhau, chớ không phải tạo nên mối BẤT HÒA làm suy yếu lực lượng đấu tranh cho chính nghĩa, và có thể làm tai hại cho công cuộc đấu tranh xây dựng Đất Nước. Chúng tôi tin rằng sự sáng suốt của các bậc đàn anh đang gánh trách nhiệm và sự đấu tranh toàn vẹn, mọi mặt, mọi cách, trên tinh thần dân chủ là chìa khoá của thành công, vì mình chỉ có thể áp dụng Dân Chủ một cách hữu hiệu và một cách chiến lược ở Hải Ngoại thì mới mong có chiến lược hữu hiệu đem dân chủ vào Việt Nam…Cám ơn độc giả đã dành thời giờ quí báu đọc những thắc mắc và bân khuân của giới trẻ Cao Đài Houston. Kính chúc tất cả được hưởng hồng ân của Đấng Tối Cao Muôn Loài...

Ngày 2 Tháng 2 Năm 2014

Thay mặt TNĐĐ-Houston Texas @ S. Breeze

Ký Tên: Hội Trưởng: Trịnh Ngọc Túy

Thanh Niên Đại Đạo - Thánh Thất Cao Đài