Home Page Vietlist.us

Trang Thơ - Văn - Ảnh Bạn Đọc dùng để đăng những bài thơ, bài văn hay, những bức ảnh của bạn đọc gởi về. Nếu các bạn chụp được những tấm ảnh hay, lạ, đẹp và muốn chia xẻ cùng bạn đọc, xin vui lòng email cho chúng tôi ở "vietlist09@yahoo.com"

-------oo0oo-------

VẪN CÒN THẮC MẮC

   

     Cái mà độc giả thắc mắc nhiều nhất là vụ “Hồi  thời Ðệ Nhất Cộng Hòa, một buổi sáng đẹp trời nọ, Ðại Úy phi công Nguyễn Minh Ðường được thượng cấp gọi lên trao cho một phong bì và ra lệnh phải lấy máy bay đã “sạc rê” bom đạn đầy đủ, bay lên trên trời rồi mở phong bì ra xem. Nhưng khi mở phong thư ra mới tá hỏa tam tinh, lịnh cho Ðại Úy phải đi ném bom một chiếc tàu của hải quân VNCH mang cờ Vàng Ba Sọc Ðỏ, hoàn thành nhiệm vụ trở về sẽ được thưởng một triệu đồng Việt Nam hồi đó, và được lên Thiếu Tá liền tụt xuýt.. Ðại Úy Ðường không làm như vậy và lái máy bay qua Cao Miên xin tị nạn chính trị. Chuyện này có thật không. Tại sao chế độ Ðệ Nhất Cộng Hòa lại ác độc như vậy, vì theo người đưa tin thì trên tàu đó đang chỡ hơn 200 chính trị phạm. Và sau đây là lời giải đáp của Kiêm Ái:

 

     Con người đẻ ra chuyện này Kiêm Ái chưa quen nhưng biết, hắn ta học tới lớp Ba Trường Làng, tánh tình lại hơi mát dây, cái đầu bé tí tẹo như vậy nhưng muốn ngang hàng với quí vị bên Giao Ðiểm, Trần Chung Ngọc, Bảo Quốc Kiếm, Lê Xuân Nhuận v.v… nên phịa ra chuyện này. Thứ nhất, nếu muốn cho 200 tù chính trị chết cần gì phải dùng máy bay ném bom? Rủi ném trật rồi sao? Tại sao không dùng chất nổ gắn kim đồng hồ để khi tàu ra “hải phận quốc tế” thì mìn nổ tàu chìm. Khỏe re như bò kéo xe. Rất đơn giản, không cần phải tốn 1 triệu bạc và cái lon Thiếu Tá. Cái  dốt của tên ba xạo này là tại sao Ðại Úy Ðường lại biết trên tàu đó chở hơn hai trăm chính trị phạm? Ngu gì mà “thượng cấp” lại cho Ðại Úy Ðường biết điều đó? Kiêm Ái dám chắc cái tên ngu xuẩn lớp ba trường làng này là một tên cần lao gộc. Hắn ta vô cần lao không phải để giúp Ngô Tổng Thống từ lúc chưa về chấp chánh, mà hắn ta chỉ muốn theo voi hít bã mía, bị khai trừ rồi hạ tầng công tác bây chừ hễ đến gần ngày giỗ Tổng Thống Ngô Ðình Diệm thì hắn ta dây máu ăn phần nên đẻ ra cái quái thai như vậy. Không biết người hỏi đã thỏa mãn chưa?

 

     Thắc mắc thứ 2 là tại sao “trong Hiến Pháp Ðệ Nhất Cộng Hòa lại để cập đến ‘sứ mạng con người trước Ðấng Tạo Hóa’ Ðấng Tạo Hóa đây là Ðức Chúa Trời trong Thiên Chúa Giáo”, có phải là Tổng Thống Ngô Ðình Diệm  “ưu đãi Công giáo”? Kiêm Ái thực rất buồn khi gặp câu thắc mắc “chết tiệt” này. Vì nếu tính theo ngày tháng lập quốc thì Việt Nam lập quốc đã gần 5 ngàn năm, hơn 2 ngàn năm sau Phật Giáo mới được truyền vào Việt Nam. Còn đạo Công Giáo thì cũng mới vào Việt Nam gần 5 trăm năm thôi. Nhưng từ khi lập quốc, người Việt đã biết thờ Trời, người Việt đã có Ðạo Trời. Gặp lúc vui cũng kêu trời, lúc buồn cũng kêu trời, có khi kêu trời không thấu cũng kêu.

          “Lạy trời mưa xuống,

          lấy nước tôi uống,

           lấy ruộng tôi cày… ”

     Dân tộc Việt Nam có nền văn hóa lâu lắm và thờ Trời thì Hiến Pháp có ghi như vậy cũng là chuyện phải làm. Nếu ai còn thắc mắc thì xin “ngồi đồng” hay “chơi cơ” cầu giáo sư Vũ Văn Mẫu lên ngài sẽ giải đáp thắc mắc này, vì Kiêm Ái nhớ như đinh đóng cột rằng trong một lần nào đó, giáo sư Vũ Văn Mẫu có cho sinh viên học luật biết bản dự thảo Hiến Pháp Ðệ Nhị Cộng Hòa do chính giáo sư soạn, có 126 điều (chín nút cho nó hên). Trong bản dự thảo này đưa ra quốc hội lập hiến cũng đồng ý cho đề cập đến Thượng Ðế, nhưng khi báo chí phổ biến thì Hòa Thượng Thích Tâm Châu phản đối, không được đề cập đến Thượng Ðế trong Lời Mở Đầu, ông Trời hay Tạo Hóa ơi! Quốc Hội thời đó đã ngoan ngoãn vứt bỏ câu đó. Trên thực tế thì đây chỉ là bới bèo ra bọ thôi, đừng bươi ra thì hơn, phải hay không phải thưa quý vị?

 

    Thế còn có người đặt câu hỏi Tổng Thống Diệm có tiền riêng hay không? Câu này thì Kiêm Ái trả lời rằng làm đến Tổng Thống mà không có lương hay sao? Nghe nói Tổng Thống đi đâu tùy viên quân sự cũng mang theo một cái cặp trong đó có hàng chục ngàn để Tổng Thống muốn tiêu gì thì tiêu, cái tên này không còn trí óc phịa ra chuyện mới hỏi như vậy.

 

     Câu hỏi mới toanh là tại sao ở San Jose này có đến 2 nơi giỗ Tổng Thống Ngô Ðình Diệm, tại sao không làm một cái như mấy năm? Bên này thì ông Nguyễn Ngọc Tiên, Chủ tịch Cộng Ðồng tổ chức, bên kia nghe nói do Trường Giang, trai gái, già hay trẻ? Giỗ Tổng Thống Ngô Ðình Diệm là một điều tốt, tổ chức càng nhiều càng quý, chả sao cả. Như linh mục Nguyễn Văn Thư, Giám Ðốc Trung Tâm Công Giáo năm nay ngài tự ý định trong ngày Lễ Các Linh Hồn, đặc biệt cầu nguyện cho Cố Tổng Thống Diệm là ngày 2.11.2011 lúc 6 giờ chiều tại Trung Tâm Công Giáo, khi ông Nguyễn Ngọc Tiên xin ngài làm lễ thì ngài cho biết ngài đã định làm, không cần phải xin gì cả, chỉ trang hoàng ảnh cụ Ngô là được rồi. Hơn nữa, cụ Trường Giang năm nay cũng trên 80 rồi, bên Liên Ðoàn Cử Tri nhường cho cụ đứng tên một năm để khi gặp lại Tổng Thống Ngô Ðình Diệm cũng có chút ân tình. Tuy vậy, không biết vì cụ Trường Giang biết điều hay LÐCT ăn năn hối hận mà cuộc tổ chức lễ lần này họ không nhắm làm cùng cùng ngày, cùng giờ chỉ khác địa điểm như những ngày lễ trước. Ðáng khen!

 

    Câu thắc mắc tiếp là tại sao Đệ Nhất Cộng Hòa dùng cái Dụ số 10 do Quốc Trưởng Bảo Đại ban hành ngày 6.8.1950 để đàn áp Phật Giáo? Chèng đéc ơi! Cái Dụ số 10 đó không có điều khoản nào đề cập đến Phật Giáo thì làm sao mà đàn áp Phật Giáo cho được? Chỉ có điều thứ 44 nói rằng “Chế độ đặc biệt cho các hội truyền giáo Thiên Chúa và Gia Tô và các Hoa Kiều Lý Sự Hội  sẽ ấn định sau”. Đó là câu duy nhứt đề cập đến tôn giáo là Thiên Chúa và Gia Tô. Hơn nữa, mấy chữ “sẽ ấn định sau” không có nghĩa là ưu ái Thiên Chúa Giáo. Nếu Phật Giáo thấy mình bị cho vào các hiệp hội thì tại sao không khiếu nại? Tại sao không làm một bản hiến chương đệ nạp lên chính phủ để xin ban hành? Giáo sư Vũ Văn Mẫu và nhiều luật gia Phật tử sao không giải quyết vấn đề? Nếu đệ trình Hiến Chương Điều lệ mà bị chính phủ bác lúc đó mới có thể - có thể thôi - khiếu nại, phản đối tại sao không chấp thuận? Thủ tục lập pháp, hành chánh đều áp dụng nguyên tắc, cơ quan, bộ, hay Tổng Nha nào cần một nghị định, một quyết định ... là tự mình làm lấy rồi đưa ra chính phủ hay quốc hội tùy theo mức độ quan trọng hay rộng hẹp của văn kiện mình muốn hợp luật. Hơn nữa, nếu xét trong quá trình phát triển Phật Giáo, có lần nào bị chính phủ làm khó dễ về mua bán bất động sản, quyên góp tài chánh hay không, xin hãy nêu ra làm bằng chứng. Sau khi đã lật đổ và ám sát Tổng Thống Ngô Đình Diệm rồi, Phật Giáo mới có Hiến Chương thống nhất và trình lên Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu ký. Lâu nay cứ đem Dụ Số 10 ra úp úp mở mở để cho rằng Tổng Thống Ngô Đình Diệm binh vực Thiên Chúa Giáo là sai.

 

    Câu hỏi nghe rất xuôi tài mà nghịch nhĩ là câu: tại sao Nguyễn Cao Kỳ và Nguyễn Ngọc Loan lại dẹp bàn thờ Phật, không cho người ta tự do hành đạo? Không biết 2 ông này có dẹp bàn thờ Phật tại tư gia hay tại chùa chiền? Nếu có hành động như vậy thì 100% vi phạm quyền tự do tôn giáo. Nhưng đem bàn thờ Phật ra giữa đường làm vật ngăn cản lưu thông, nhất là lưu thông của nhà binh cần đi nhanh để đánh Việt Cộng thì 2 ông đó cho lính khiêng bàn thờ vào lề đường để xe cộ lưu thông thì đó là việc làm chính đáng. Từ việc làm này, chúng ta thấy rõ nhà sư Thích Trí Quang đã lợi dụng Phật Giáo trong mưu đồ chính trị, vì chính ông Thích Trí Quang đã phát biểu với Miss Marguerite Higgins: “Chúng tôi chỉ có thể dàn xếp với miền Bắc sau khi đã lật đổ Diệm và Nhu”. Đây là một câu nói chính trị, hành động đưa bàn thờ xuống đường cũng là hành động chính trị vì lợi dụng Phật Giáo. Trong những bài trước, Kiêm Ái có minh định rằng nếu có một vài ba hay vài chục nhà sư chạy theo Việt Cộng như ông Liên Thành, tác giả “Biến Động Mièn Trung” và “Huế, thảm sát Mậu Thân” tố cáo thì đó là những nhà sư hành động theo cá nhân của họ, Phật Giáo vô can, vì kinh kệ, đạo pháp Phật Giáo không dạy, nhất là dạy ủng hộ vô thần. Nhưng những kẻ nếu, phải, nếu đã theo Việt Cộng thì không từ nan thủ đoạn nào mà không làm. Do đó, nếu các tăng ni không chạy theo Cộng Sản thì không ai tố cáo, nếu có là tố cáo sai. Bất luận trong trường hợp nào, hành vi của các nhà sư không thể gán ghép là hành vi của Phật Giáo. Cũng như phía Công Giáo, khi một Giáo dân hay một linh mục chỉ trích, vạch rõ những hành vi thân Cộng, tay sai Việt Cộng của các linh mục, thậm chí các giám mục thì nhất định không thể cho người vạch trần sự thật “chống Công Giáo” được. Công Giáo cũng như Phật Giáo không vì một vài nhà sư hay cha cố làm hoen ố cửa chùa, nhà thờ mà cho đó là Phật Giáo hay Công giáo làm. Tuy vậy những kẻ làm bậy, thường hay núp bóng tôn giáo.

 

     Nhưng cái thắc mắc quan trọng nhất đó là tại sao Việt Cộng biết Trung Cộng xâm lăng Việt Nam mà ủng hộ chúng, lại chỉ “nói chuyện tay đôi” với Trung Cộng, trong khi các nước bị Trung Cộng dùng cái lưỡi bò liếm biển của họ, họ yêu cầu phải giải quyết chung. Mặt khác, trong khi lạy sói đầu trước “thiên triều Trung Cộng” thì lại đi giao thiệp cấu kết với Ấn Độ, Philipines, nay đến Nhựt Bổn. Việt Cộng biểu diễn cái trò gì vậy? Xin đề cao cảnh giác về mưu mô xảo trá của Việt Cộng. Có khi chúng liên kết với các nước khác là làm cái trò tung hỏa mù mà thôi. Vì nếu thực tình muốn giành lại biển, đảo và lãnh thổ Trung Cộng đã và đang chiếm của Việt Nam, Việt Cộng phải hô hào toàn dân đứng lên chống xâm lăng, đằng này ở quốc nội ai nói đến Hoàng Sa và Trường Sa là chúng bắt nhốt, thế là thế nào? Hơn nữa, ai mà tin những chữ ký của VC? của Cộng Sản?. Rồi đây thế nào Trung Cộng cũng phải “lui binh” trước sự phản đối tập thể của các nước có chung đường biển với Trung Cộng, nhưng riêng Việt Nam thì vẫn bị Trung Cộng tiến hành xâm lăng. Đó là lý do tại sao muốn chống quân xâm lăng Trung Cộng, phải lật đổ Việt Cộng trước. Một hiện tượng rất mới mà dư luận cho là kỳ quái nhất thế kỷ, đó là Đại Lão Hòa Thượng Thích Quảng Độ vừa gởi thư ngỏ lên dạy dỗ bọn chóp bu Việt Cộng thì ở hải ngoại có một số người đả kích ngài không thiếu một tĩnh từ, danh từ, đại danh từ nào cả. Chữ nào cũng dao to búa lớn. Thế nà thế lào? Phải rồi, đánh thầy đau thì trò phải nóng mặt chửi bới chứ sao nữa. Đây cũng là một dịp để mọi người biết mặt biết tên những kẻ này là ai, phục vụ cho ai, phải lánh xa chúng. Đó là ứng vào câu tục ngữ “Cạn đìa mới biết lóc trê”. Phật giáo quốc nội bây giờ chỉ còn Giáo Hội Phật Giáo Việt nam Thống Nhứt là còn chống Cộng chứ Phật Giáo Việt Nam có hỗn danh là Phật Giáo Quốc Doanh thì hết thuốc chữa rồi.

 

    Câu hỏi chót sau cái chết của Gađdafi, thái độ của Hoa Kỳ ra sao, Hoa Kỳ và Việt Nam có rút ra được kinh nghiệm nào không, bài học nào không? Vấn đề này thực rất khó nói mà trình độ của Kiêm Ái lại “under water” nên xin nghĩ sao nói vậy. Trong vụ hạ bệ Gađafi, Hoa Kỳ không tốn nhân mạng, ít tốn tiền bạc (nghe nói chỉ có 2 tỉ đô la) mà có kết quả tốt, lại loại được ảnh hưởng Trung Cộng khỏi Libya. Trái với Afghanistan và Iraq, nhưng điều quan trọng là CIA và Obama đã rút được kinh nghiệm quý báu là cách tổ chức cho dân chúng nổi dậy mà hiện nay mấy nước Trung Cộng, Việt Nam Bắc Hàn, và Cuba đang run sợ. Hy vọng CIA cũng sẽ có những chương trình hành động tại các nước này. Riêng Việt Cộng chúng cũng phải mở mắt ra mà thấy hồi kết cuộc tên độc tài Gaddafi, rốt cuộc, những biệt thự nguy nga đồ sộ, những món tiền kếch xù thu tóm được đều chẳng giúp ích gì cho tên bạo chúa này. Phải chi hắn ta biết mình biết ta mà ra đi sớm thì còn có thể đòi một giá rất cao, chẳng hạn như không bị truy tố, được quyền chuyển gia tài ra nước khác và tiếp tục sống đời đế vương, đằng này “già néo đứt dây”, phải chết thảm thương. Những tên Cộng Sản Việt Nam ngày càng gây oán thù với nhiều người, thế nào chúng cũng phải mở mắt ra để khỏi nhắm lại trong khi bị những cú đánh, những phát đạn báo thù. Cái thắc mắc này dành cho bọn chóp bu Việt Cộng tự giải đáp.

 

Kiêm Ái

-------------oo0oo---------------

-------------oo0oo---------------

Những hình ảnh đẹp của Cộng Đồng Việt Nam

Home Page Vietlist.us